شرح حديث الكاسيات العاريات المائلات المميلات

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار

لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ،

ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت

المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة

كذا وكذا "رواه أحمد ومسلم في الصحيح .



و لتفسير هذا الحديث نقول بعون الله .

هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله

عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون

مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين

من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :

الصنف الأول : رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب

الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو منغيرهم ، سواء كان ذلك بأمر

الدولة أو بغير أمرالدولة .

قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة "

شرح النووي على صحيح مسلم 17/191.

وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح

جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام "

الإشاعة لأشراط الساعة ص 119.

والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها "

يخرج رجال من هذه الأمة في آخرالزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ،

يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " المسند 5/315 . صححه

الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب

عن المسند ص53-54 .

الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ

تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل :

يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا (

مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ

حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ :

مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى

الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ

كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا

مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو

رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال

وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلايُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... "

شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار

قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " :

بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ،

وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها

من بشرة المرأة ، وفسر : بأن يلبسن ملابس ضيقة ،فهي ساترة عن

الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "

فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .


وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :

1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .

2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها

بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .


وهَذَاالْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ ,

وَهُمَا مَوْجُودَانِ .



كما قال النووي رحمه الله